本木雅宏主演的＜禮儀師＞感動了大家，並獲了不少大獎，一時成為佳話。然而，本木雅宏其實是多年以前，看了青木新門自傳式的＜納棺夫日記 ＞，對生命有新的體會，故用了十多年時間，把它化成故事，搬上大銀幕。
現實中的青木新門，年幼時活在戰火中，年幼的他第一次面對死亡。他本身是一位詩人，在＜納棺夫日記 ＞中，除了把自己成為禮儀師的經歷記下來，他也從不同詩人的作品及、武士道精神及不同宗教的角度去探討生命．．．比電影更震撼！
死亡原本是自然的現象，卻成了很多人的忌諱，就連家人都覺得討厭及骯髒．．．但青木新門後來發現，如何好好送往生者有重大的意義，特別是對死者家人．．．
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我經常想起十多年前在奈良公園裡碰到的一個日本女孩，大概十三、四歲的光景，面孔還未完全定下來，但卻敎人一見難忘，要我說出她的好嗎？坦白說，她的模樣我已經完全忘記了，只是女孩給我一種強烈的初夏感覺。幸好再沒有機會碰到她，所以女孩在我記憶裡永遠都是一個樣子，一樣的靑葱、靑澀。自己為甚麼特別被這個女孩吸引着呢？實在不容易說清楚，只是隨着日子過去，隨着對日本認識多點，也許可以說得較明白。
讀書時碰到一位硏究日本文學的老師，他是專門探討日本作家自殺的問題，曾經出書專門論述。那時候還未有到過日本去，感受不多，只覺得日本人怪怪的，好好活着，作品又受歡迎，為甚麼要自殺呢？除了是精神上出了問題外實在無辦法可以解釋。後來有機會到日本去才慢慢明白過來，當然看過櫻花及碰到奈良那個女孩給我很大的啟發，還有神戶大地震，它的出現更是問題的核心所在。
現實中的青木新門，年幼時活在戰火中，年幼的他第一次面對死亡。他本身是一位詩人，在＜納棺夫日記 ＞中，除了把自己成為禮儀師的經歷記下來，他也從不同詩人的作品及、武士道精神及不同宗教的角度去探討生命．．．比電影更震撼！
死亡原本是自然的現象，卻成了很多人的忌諱，就連家人都覺得討厭及骯髒．．．但青木新門後來發現，如何好好送往生者有重大的意義，特別是對死者家人．．．
書中有感人的一段～當青木先生到前戀人的家，為她亡父做納棺的工作，想到以前戀人一直希望他見見老父，最後分手了，仍未有機會相見，想不到如今是在如此情況下會面。戀人在青木先生對着大體工作時，不停為他擦汗，令他感到他的工作得到認同，不帶一絲輕蔑或同情，使他日後更有信心從事禮儀師的工作！
無論你有沒有看過＜禮儀師＞的電影，我都會推薦你看這本＜納棺夫日記 ＞！
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今天在澳門日報亦看到一篇有關日本人看死亡的文章~
沙律紀念日 區仲桃 (澳門日報 ~ 7-12-2009)
“吐司烤成金黃，屋子內的空氣慢慢變成夏天。”這兩句詩出自日本人手中是最適合不過了。我經常將日本跟夏天連在一起，彷彿這個國度只適合在夏天存在，其他日子合該消失。然而，日本所代表的那種夏天又不可以是新加坡、馬來西亞那種，那裡長年給人一種盛夏的感覺，極盛那種。日本是初夏，就像麵包剛烤成金黃那刻便立即從烤麵包爐中拿出來般，把它吃掉，從此消失，永遠也無法到達盛夏。
我經常想起十多年前在奈良公園裡碰到的一個日本女孩，大概十三、四歲的光景，面孔還未完全定下來，但卻敎人一見難忘，要我說出她的好嗎？坦白說，她的模樣我已經完全忘記了，只是女孩給我一種強烈的初夏感覺。幸好再沒有機會碰到她，所以女孩在我記憶裡永遠都是一個樣子，一樣的靑葱、靑澀。自己為甚麼特別被這個女孩吸引着呢？實在不容易說清楚，只是隨着日子過去，隨着對日本認識多點，也許可以說得較明白。
讀書時碰到一位硏究日本文學的老師，他是專門探討日本作家自殺的問題，曾經出書專門論述。那時候還未有到過日本去，感受不多，只覺得日本人怪怪的，好好活着，作品又受歡迎，為甚麼要自殺呢？除了是精神上出了問題外實在無辦法可以解釋。後來有機會到日本去才慢慢明白過來，當然看過櫻花及碰到奈良那個女孩給我很大的啟發，還有神戶大地震，它的出現更是問題的核心所在。
櫻花不是日本獨有的，為甚麼日本人的感受特別深呢？這裡跟日本經常受到地震威脅不無關係。身處一個經常受到死亡威脅的國度裡，人們可以怎麼樣呢？櫻花實在給予他們很大的啟示。櫻花的花期不長，由盛放到凋謝只有大概兩個星期的時間，視乎天氣而定，可以更短。很多時櫻花被風從樹上硬生吹下來，不能等到凋謝，但卻令人們記着她最美的一刻，就像只有初夏沒有盛夏；又以奈良女孩永遠在我記憶中只有十三、四歲，還有自殺的作家……
都說有關夏天的詩最適合日本詩人，文首摘出來的便是俵百智的〈沙律紀念日〉。
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